《战国BASARA 4：皇》家纹背景故事介绍攻略

　　复杂的家纹分类

　　代表纹、定纹、副纹

　　笔者将这三个纹放在一起，并不是这三个纹表示相同的意思，而是因为这三个纹之间有关联性。

　　所谓代表纹，字如其意，当同一个氏族中绝大多数都使用的同一种家纹，让人看到这个家纹就能想到这一个氏族时，这种家纹就被称作代表纹。一般来说，一个家族只有一个家纹，但是也存在有数个家纹的场合，这种时候就需要引入定纹与副纹的概念了。定纹又可以称为本纹、正纹，用于正式场合或者比较常用的家纹就是定纹，其他则是副纹(又可称为别纹，替纹)。

　　毛利元就家族使用的「一文字三星」

　　下面我们以毛利氏一族为例，简单说明一下。战国时期的毛利氏正式使用的“一文字に三つ星(一文字三星)”就可以看作是毛利氏的定纹。

　　本来这个家纹是祖阿保亲王官居一品时，将这个“品”字纹章化的结果。他的后裔中以大江为姓氏的在建立镰仓幕府时立下汗马功劳，所以大江广元使用的这个家纹广为知晓。

　　以毛利氏为代表的大江广元的子孙，以及永井氏、那波氏，他们均使用过此家纹，因此“一文字三星”又可以说是大江氏一族的代表纹。

　　毛利氏还使用过沢潟、鹤丸等家纹，这些就可以称为副纹

　　平民化的家纹—通纹

　　前面笔者大致说到了进入江户时代以后，家纹不再是限定为上层才能使用的特权，庶民也能使用家纹。像这种不限定为少数特定人使用的家纹，就叫做通纹。虽然说日本的家纹看起来非常多，但是仔细看一下就发现这些众多的家纹彼此互相“撞脸”。造成这种情况的原因，主要是绝大多数家纹都是由基本形的通纹变种而来的。

　　比如说，通纹的一种「菱纹」，它可以衍生成这样：

　　再来个丧心病狂的，它可以衍生成这样：

　　这些只是「菱纹」衍生出来的一部分

　　神纹/寺纹

　　我们都知道日本是一个信奉神道教国家，后来还与佛教进行了交融。神纹或者寺纹顾名思义就是使用于神社与寺庙的纹章，不过日本的神纹数量并不是很多，而在本来就较少的神纹中，三巴纹压倒性的占据了榜首，日本学说认为巴纹的原型是勾玉。由于神纹不是本文的讨论重点，所以这里不过多介绍。

　　勾玉和巴纹这两个形象经常出现在日本的ACG相关作品中

　　黑道人群的特有—代纹

　　终于说到代纹了!就如同笔者在开头所说，现代社会除了特定场合以外，几乎是不使用家纹了。但有一个群体则刚好相反，处处使用家纹，那就是日本的黑道构成人员ヤクザ。

　　代纹可以说就是这个群体所使用的家纹。之前笔者曾经在《如龙0》发售时介绍过一些日本黑道的知识，当时提到了チンピラ、ゴロツキ、ヤンキー等等相关人物，他们与ヤクザ的最大区别就在于有没有代纹。日本的黑道组织往往对这类人轻蔑的称为“紋なしもの(没有纹的家伙)”。

　　左边是山口组的代纹，右边是弘道会的代纹，利用上面家纹的知识，不用查也知道两者一定有关系