《仁王》人物妖怪物语全解析

　　DLC1：东北之龙

　　辘轳首：

　　这是一种不可思议的妖怪，白天和正常人一样，晚上睡着之后头会飞离身体，四处活动。她可以分为两种类型，一是明确的有意识杀人，二是飞头晚上溜达，早上返回自己的身体，没有意识。飞头蛮会和有着长长的脖子的“轱辘首”混为一谈，轱辘首是个女性的形象，在白天和正常人一样，晚上脖子会渐渐伸得很长，就像蛇一样。有传说认为她其实本身就是人，被妖怪俯身了，头在睡觉时候飞离身体到处吓人，以此为乐。附身的妖怪叫做枭号，是一种鸟的灵魂，它喜欢附身在喜欢杀鸟兽，吃鸟兽的人身上，被它附身的人会在七天之内变成枯骨。

　　它起源于中国的古籍《搜神记》中有“落头氏”的传说，这个种族的人一到晚上脑袋就会脱离身体飞走，白天则和常人无异。里面记载，三国时候吴国的大将朱桓有一个婢女就是落头民，晚上睡着后脑袋就会自己飞出去。有一天晚上，婢女的棉被滑落了，旁边的女佣便帮忙盖上，谁知遮住了婢女的脖子。天快亮的时候婢女的脑袋飞了回来，却因为脖子被盖住无法连接，掉在一旁眼看要气绝而死。朱桓看到后大为震惊，又看见婢女用眼神示意，就掀开了被子，婢女的脑袋重新连到了身体上从而捡回一条命。

　　日本民间流传一种说法认为如果遇到脖子上缠着红线的女人，千万不能接近她，更不能娶，因为轱辘首经常头部和身体分离，所以脖子分离处会缠有极其细小的红线作为记号，也有说是渗出了血迹。只需要在它们分离的时候在断颈处挡住，不让头跟身体结合，飞头就会找不到身体最后气绝身亡。类似西游记车迟国国师虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走，虎力现原形身亡。

　　传说在日本某个村子里有个名叫佐助的男子虽然有家室，但他仍然痴迷邻村一个美丽的姑娘，他朝思暮想，寝食难安。不久他听说这个姑娘嫁给了邻村村长次郎太夫，更是嫉妒心大发，茶饭不思，觉得自己不甘心，之后就生病了。

　　次郎太夫跟这个姑娘结婚之后，他们非常恩爱。一个闷热的夏天夜晚，因为没有睡着，次郎太夫借助月光往窗外观看，发现了一张男人的脸正从窗外向屋子里面窥视，这张脸十分奇怪，脖子下面没有身体，只有一个又细又长的管子连到墙外，头就像在空中悬浮一样。

　　他惊讶万分，又觉得这个面孔似曾相识。当头伸入窗子里面时候，次郎用桌子上的烟筒向他砸去，可惜没有砸中。飞头一溜烟不见了。

　　他妻子脸色苍白，惊慌失措：这人我认识，他叫佐助，一直纠缠我。头跟身子以一条细长脖子连接，是不是有什么不详的预兆?

　　次郎不忍心妻子担惊受怕，一连守夜，等了四五个夜晚，却没有出现。

　　与此同时，村子里面接二连三地发生怪事情，许多腐女家被窥视骚扰，首饰内衣被偷走，可是却找不到凶手。

　　直到某一天，次郎聚集四五个村里面有名望的人，商讨如何灭掉轱辘首。他们请教一个法师，法师跟他们说这种是没有练到高层的轱辘首，只要在头离开身体时候，连同脖子一起拖出去就行了。在法师的指点下，他们设局诱骗轱辘首，成功将他拖出来，并且次郎一箭射中轱辘首的脖子，轱辘首狼狈逃跑，血迹斑斑。

　　第二天佐助就暴毙家中，而且次郎也在佐助家里找到遗失的物品。他因为心中的执念过盛，化作妖怪暗恋偷窥狂。

　　伊达政宗：

　　伊达氏第十七代家督，安土桃山时代奥羽地方著名大名，江户时代仙台藩始祖，人称“独眼龙政宗”。

　　他五岁时候得了天花而失去右眼，效仿中国古代的李克用，取别名独眼龙。伊达政宗出生的时候，正是织田信长夺取美浓国，宣扬天下布武的年月。

　　年仅18岁担任家督，23岁一句消灭宿敌芦名氏，成为奥州最大势力。正当他出兵关东，丰臣秀吉发动了攻打小田原的战役。伊达政宗向秀吉臣服，可是内心却不服气。因煽动暴动做出来违背秀吉的行为，只能进京请罪，得到了原谅。后来又参与了丰臣秀次的谋反而被除以禁闭之刑，但伊达政宗时刻都有心夺取天下。

　　虽然伊达政宗跟丰臣秀吉多有摩擦，可是伊达政宗还是十分欣赏秀吉的，认为他是如同父亲一般，颇有好感。

　　在秀吉去世之后，政宗跟家康成为亲家，所以自然结为同盟。关原之战，伊达政宗加入东军，帮助德川家康夺取了日本。

　　进入幕府时代，他的野心依然没有消失。伊达政宗派出使节前往西班牙，希望能够缔结合约。想通过合约贸易往来，更是跟西班牙建立军事同盟，可是最终失败了，复兴家族，夺取天下的野心也化作一场春梦。

　　之后伊达政宗把自己积极投入到社会主义建设之中，以经济建设为中心，大力发展生产力。兴修水利，整治河川。

　　伊达政宗这个人素养也高，精通古典文学，茶道和歌曲，就算跟丰臣秀吉，德川家康相比也毫不逊色。

　　众道之爱，就是美少年之爱。众道延伸着武士道的忠诚信念，是深具武士尊严的爱。战国时代“众道”武士道精神合流，蔚然成风。那时候“男色”地位与“女色”平起平坐，既非禁忌，也非败德，在战争中，作为政治筹码、生育工具的女性自然不适合上战场，武士极少携带女性了，但是随军女性的职能还是需要有人来替代的。因此小姓这个职业就这样形成了。在江户时代武士社会中甚或比“女色”崇高。

　　『小姓』一词意为"侍童"，除了在大名会见访客时持剑护卫，更多的职责是料理大名的日常起居，包括倒茶喂饭、陪读待客等。小姓大多是十二、三岁到十八岁前后的少年，出身于中低层的武士家庭。在日常，他们要照顾主君每天的生活起居、待客接物、武器的管理、贴身护卫、饭食准备，甚至是编结发髻这样的事情。在战场上，他们是近卫的战士，危机时刻要有替主君死的觉悟。由于他们拥有在主君身边熏染培养出来的能力和经验，再加上异乎寻常的忠诚心，经常会被委以重任，使得这些小姓在元服或者说真正踏上历史舞台后也大都成为了男人中的男人。日夜朝夕相对，使得武将和“小姓”之间的关系更加牢不可破。并不能说所有的小姓都和主君有男色关系：有过床第之欢，但是在当时，确实是一个风尚。 比如石田三成从小被丰臣秀吉收为小姓 ，丰臣秀吉和森兰丸是织田信长的小姓，甚至连丰臣秀吉在取得天下后开始远离男色的行为，都让一些人觉得他很不体面。

　　有一次伊达政宗接到汇报，他的小姓只野作十郎跟其他美少年关系暧昧，伊达政宗十分生气。在酒宴上面公开大骂只野作十郎背叛他，只野作十郎只好割腕写下血书，证明自己清白。