龙之木霊笛 (北国街道)
【关联】黑姬传说 / 九头龙信仰 / 须坂龙神传承 ...等
【出典】北信地方龙神传说
【故事】千曲川一带的龙神传说
信浓国是龙神传说或龙神信仰兴盛之地, 北信浓为千曲川中游, 支流也多, 自古以来就是泛滥成灾的河流, 自然也有这样的龙神或大蛇信仰, 其中以黑姬传说与九头龙大神最为出名.
黑姬传说是北信地方的民间故事:
根据《信浓奇胜录》述说居住在沓野川 (现在的夜间濑川) 上流岩仓池的龙蛇爱上高梨家的公主, 化身为小姓接近公主, 想要勾引公主来到岩仓池, 但因为太过可疑让家中的其他小姓跟踪下, 得知真正的身分而失败, 虽然龙蛇以剧毒杀害了跟踪他的小姓, 但这传闻流传开来了终究失败, 无法如愿的龙蛇就大兴水灾报复.
在西元1917年大正年间发行的《日本传说丛书.信浓之卷》中, 高梨家的公主名唤黑姬, 在面对龙蛇大兴水灾时, 地狱谷的山神发威将大水蒸发掉保护了高梨家的人民, 最后黑姬与龙蛇沟通后, 一同住在黑姬山, 也是北信五岳中黑姬山的由来.
其他黑姬传说的变体: 西元1922年同样大正年间发行的《下高井郡志》中, 黑姬得到汤殿权现的神助, 将龙蛇引诱到现在的黑姬山上, 由黑姬怀中源赖朝下赐的名刀与自身的生命, 借汤殿权现之手斩杀掉龙蛇. 但到了昭和时期1957年《信浓民话》中, 龙蛇化身的青年接受高梨城主的试验通过后, 毕竟龙蛇非人, 高梨城主不想认帐而毒打龙蛇青年, 黑姬于心不忍就让龙蛇逃走, 骑在龙蛇背上的黑姬看到龙蛇大兴豪雨酿成灾祸, 请求龙蛇住手, 两人遂私奔于现在的黑姬山上.
九头龙大神是北信五岳中, 户隐山一带的当地信仰, 又称九头龙信仰:
当户隐山还不是叫这个名字时, 这边的地主神是九头龙大神, 祭祀于九头龙神社中, 镰仓中期的《阿裟缚抄诸寺略记》中, 记载约在西元800年中期, 有一位法号学门的修行者, 以法华经之功德, 将有九个头与龙尾的鬼关在此山中, 用大石门 (岩户) 封印起来, 洗尽罪恶后变成善神成为九头龙权现, 司掌这一带的雨水, 因此此山唤做户隐山. 此外只要供奉祂喜爱的梨子, 也可以保祐治好牙痛, 还有结姻缘的能力.
另外也有传说是役小角收伏九头龙以后, 九头龙变成在地的水神.
同样北信的须坂市村山一带, 古来千曲川泛滥成灾, 也劝请了九头龙权现于此地治水, 须坂市至今留有不少龙神或大蛇的故事, 须坂市的卧龙公园里, 龙池与卧龙山就有夫妻龙的传说.
在神道教, 户隐山的典故是天手力雄神打开天岩户拉出天照大神时, 祂将这大石门一丢就丢到现在的户隐山, 因此将天手力雄神取代了原本的九头龙大神信仰.
木灵笛就一般没有特殊规格的木笛, 各种造型都有,北信浓有北信五岳, 千曲川及其支流流贯其中,自古以来是山林地, 因此这方面应该稍微牵上一点边,龙的部份就很明显是北信浓的龙蛇传说,就地缘关系放进信越北国街道的稀有装饰品项目了.