《古剑奇谭》一周目觉得少恭是变态，二周目打完觉得他是超人
太子长琴被打出天宫，永去仙籍。寡亲缘情愿。对于他来说，实际上也不算什么，本来他跟天上的哥们混不熟，只跟一条小水蛇有交情，说明他一点都不在乎朋友啥的。不去投胎，依旧可以在徭山怀念过去的美好时光，也无拘无束。这也相当于伏羲给太子长琴判了个流放
但是后来角离分离了太子长琴的魂魄，使得二魂三魄再也不能潇洒自如了，他不得不去找个宿体来维持生存。而且二魂三魄也入不了轮回。这下子把太子长琴给改判了无期和死缓。1魂四魄关在焚寂里那是无期徒刑，而且不得假释。而剩下的二魂三魄就是死缓，不去渡魂就是死路一条。
这对于曾经是高高在上的仙人和无拘无束的灵魂来说，实在是反差太大。而且就算他找回自己的身体，合二为一。那太子长琴也就只是一个人，这个人就要受到轮回之苦。二婚七魄就要在轮回前消失的一干二净。那么承载太子长琴记忆和情感的魂魄都消失了，太子长琴还是太子长琴么。当然对于悭臾等外人看来，只要命魂在，这还是太子长琴。
但是对于有着记忆和情感的少恭来说，绝对不会这么认为。有着太子长琴记忆的少恭认为命魂只是一个表象，就跟躯体一样。人只认表面而不认实质，这是一种丑陋的心态。他痛恨这种人。认为这些人的血液是如此的冰冷。
他同时又痛恨世界观的不公平，凭什么作为思想和意识载体的二魂七魄，却只能活一生一世。他要向这个世界观宣战。二魂七魄永生永世的人活下去。逆天行事，就算必为妖孽，也要活下去，这就是对世界观的蔑视和嘲讽。少恭认为那些顺应这个世界观或是规则的人类不去抗争，反倒视自己为怪物。这是何等的逆来顺受。少恭无法接受这个现实，他只有认为变成焦冥才是人的最好的，既然作为思想与载体的二魂七魄都不会存在，那么命魂还有何意义，轮回又有何理由。不如变成焦冥，这样作为躯体还可以永远的活下去，而且焦冥还可以解读人得心灵，这样才是最最完美的，意识和躯体都获得了永生，这才是真正的乐土和理想世界。
现实世界的不完美，就要让我这个超人来塑造一个完美的世界。
但是后来角离分离了太子长琴的魂魄，使得二魂三魄再也不能潇洒自如了，他不得不去找个宿体来维持生存。而且二魂三魄也入不了轮回。这下子把太子长琴给改判了无期和死缓。1魂四魄关在焚寂里那是无期徒刑，而且不得假释。而剩下的二魂三魄就是死缓，不去渡魂就是死路一条。
这对于曾经是高高在上的仙人和无拘无束的灵魂来说，实在是反差太大。而且就算他找回自己的身体，合二为一。那太子长琴也就只是一个人，这个人就要受到轮回之苦。二婚七魄就要在轮回前消失的一干二净。那么承载太子长琴记忆和情感的魂魄都消失了，太子长琴还是太子长琴么。当然对于悭臾等外人看来，只要命魂在，这还是太子长琴。
但是对于有着记忆和情感的少恭来说，绝对不会这么认为。有着太子长琴记忆的少恭认为命魂只是一个表象，就跟躯体一样。人只认表面而不认实质，这是一种丑陋的心态。他痛恨这种人。认为这些人的血液是如此的冰冷。
他同时又痛恨世界观的不公平，凭什么作为思想和意识载体的二魂七魄，却只能活一生一世。他要向这个世界观宣战。二魂七魄永生永世的人活下去。逆天行事，就算必为妖孽，也要活下去，这就是对世界观的蔑视和嘲讽。少恭认为那些顺应这个世界观或是规则的人类不去抗争，反倒视自己为怪物。这是何等的逆来顺受。少恭无法接受这个现实，他只有认为变成焦冥才是人的最好的，既然作为思想与载体的二魂七魄都不会存在，那么命魂还有何意义，轮回又有何理由。不如变成焦冥，这样作为躯体还可以永远的活下去，而且焦冥还可以解读人得心灵，这样才是最最完美的，意识和躯体都获得了永生，这才是真正的乐土和理想世界。
现实世界的不完美，就要让我这个超人来塑造一个完美的世界。