第八最好不相许,如此便可不相续。(少恭,巽芳)
一直觉得少恭和巽芳这对是古剑里最养眼的,男才男貌与女才女貌,堪称强强联手。
太子长琴这个在天上温和沉静相貌俊雅的文弱公子,因为不小心得罪了天帝伏羲,被贬下凡间,生生世世亲缘寡淡。本身这样的遭遇就已经够悲惨的了,而当人家准备接受这个悲惨的命运时,上天又给予他一个更大的打击。
这次干脆是直接将人家的魂魄去掉一半。生生世世都不能轮回。
我不能确切的说太子长琴他是怎么想的,但是他肯定有一种坏事不做白不做的心理。好比晴雯死前冲着宝玉诉说她的不甘:“我太不服。今日既已耽了虚名,而且临死,不是我说一句后悔的话,早知如此,当日也另有个道理……”
如此,既然你们把我当作天庭罪人,让我沦落至此,我便索性做些个有维天道之事来映衬你们的观点好了。
而从另外一处说来,一半魂魄被封剑中,另一半魂魄凭着求生的欲望也会不折手段。在这一点上,实在是对人性本善的讽刺。在山穷没路之时,就连仙人也被推下神坛,坠入泥沼之中。
于是少恭的历世渡魂,是对自己身世的极度自怜而产生的变态宽容(认为自己是最不幸的,所以他渡魂别人,残害别人是无罪的)和性格中黑暗面的结合。由此,他还把渡魂中产生的一系列问题,归咎于天道的不公,愤懑愈演愈烈,而巽芳对他的打击又使他进一步走向不归的深渊。
少恭说,对生死毫无执念的人,是没有经历过真正生离死别的人。不知这句话,是不是他和巽芳的真实写照。
渡魂了不知多少世的少恭,虽然世世遭亲人背弃。但是多年以来,就算再怎么不平,也没有什么想要报复世界的念头。就如巽芳遇见他的时候,他也只是在深山中自怜自哀而已。或许是巽芳的美好吧,她的出现给少恭打开了一扇希望的窗户,她使少恭意识到,原来波折的天命是可以被扭转过来的。
人都是这样的,没有希望的时候或者尚可以听天由命,但失去希望的时候却能来一场殊死搏斗。少恭肯定就是这样想的,所以在失去巽芳后,他决定用尽一切手段来挽回这一切。
而依旧延绵不绝的宿命又生生世世的纠缠着他,最终使他处于一种颠狂的状态。
我不知道大家是不是热爱看小说,并且会在无聊的时候自己在脑海中构架一个虚空的世界来逃避现实。但是大家一定明白,这样做虽然可以解闷,不过过多的幻想反而会产生厌世的情节,更严重的则会引发妄想症。有句话叫做“不疯魔不成戏”就是这个意思。
而少恭恐怕也就是这种情节了,在试尽了一切方法拯救自己的命运之后,他终于绝望了。进而转向一种虚拟现实之中,认为把所有人变成焦冥,一切就永恒了。他或许也知道这样做是多么的离谱,不然不会在兰生质问他为什么不把自己变成焦冥的时候发难。无论是想要逼狂苏苏还是把众人变成焦冥,如此不过是想要自己心安。
最后说说巽芳,邵编(还是某企划?)说她不是很喜欢这种只为爱情而活的角色,但世界上又还是有这样的人的。其实我觉得见仁见志,无可厚非。选择什么样的价值观,其实只要不仿碍他人,往小处说,感觉都不是大问题。至少我觉得像她这样痴情的女孩子,世界上真是不多见,也算是个美好的品质吧。
执子之手,与子偕老。晴雪渴望和苏苏没能做到的事。却被这个温婉痴情的女子做到了,不得不说这是一段传奇。
其实那样的结局,对于她来说,也是她想要的。
另外,我觉得自己可以谴责少恭,但是却没有办法站在一个居高临下的态度上去谴责他,因为我实在不敢保证,站在他的立场上,我是否会如此。
最好不相许,如此便可不相续。如果当年少恭没有遇见美好的巽芳,没有经历那段难忘的回忆,可能也不会为此犯下扰乱芸芸众生之罪了吧。
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