于是关于千觞“不负责任”的辨析到此结束 继续下一个论题:千觞是不是一个完全以自我为中心的自私的人?
持有这种看法的玩家 基本上都是承袭千觞“不负责任”的观点来得出的结论 那么也来看看关于“自我中心”和“自私”的定义:“自我中心”观念 是指凡事都只希望满足自己的欲望 要求人人为己 却置别人的需求于度外 不愿为别人做半点牺牲 不关心他人痛痒 表现为自私自利 损人利己;“自私”的构念通常包含于“自我中心”里 两者最大的差别在于 自私是指个体面临自己利益与对方冲突时 会不计对方损失 以满足自己利益为主;此外 自私者在进行自私行为的同时 通常能察觉自己的行为可能损及别人的利益 但仍按照自己利益不择手段
那么来看看千觞的选择到底是不是“自私”和“自我中心” 他选择成为尹千殇而不愿成为风广陌 是 损害了女娲的利益 但是站在“人”的立场 女娲的意愿想法是“合理”的吗?损害了幽都子民的利益?不好意思 巫咸的工作和幽都人民的生活半毛钱关系都没有;损害了晴雪的利益?是 他是眼睁睁看着晴雪到处找大哥而打死不承认 但真要是个“自我中心”的人 他又何必因为晴雪和少恭对上 把自己的立场搞得那么尴尬两头不讨好?说他为了自己的利益不顾及他人 那他最后在蓬莱给少恭陪葬 又有什么利益可捞?唔 也有人说千觞之所以陪着少恭死是因为他找不到自己的定位了 笑 自我中心的人从来不会担心外界怎么看待自己 对于自私的人来说 “自己”和“自己的利益”才是最重要 一边认为千觞“自私”一边认为千觞陪着少恭死是因为没有人接纳自己 真是各种自相矛盾 再说 没有这群同伴千觞就真不能活了?在没碰到这群同伴之前千觞不也江都安陆两头跑独自逍遥快活得很 之后没有这群同伴 只要他愿意 要回到这样的日子又有什么难处?
那么来说说我对千觞的看法 在我看来 千觞是个附合传统意义中“尚义任侠”定义的角色 所谓“侠以武犯禁” 千觞天生就不是一个愿意做小伏低的性子 对所谓的“权威”“神威”也不感兴趣 正如他自己所吟 “诗万卷 酒千觞 几曾着眼看侯王?玉楼金阙慵归去 且插梅花醉洛阳” 从他对于女娲的态度也可看出:乌蒙灵谷一拜 表现出他对女娲确实的尊敬 然而要他恭恭敬敬地尊崇服侍这位大神一辈子——对不起 办不到;对于青玉坛雷严的一帮子死党 他丝毫不讲情面也不讲道理 但听说安陆那些小孩子被抓去做祭品 就立马义愤填膺地表示“不论怎么样也要跟着你们走这一趟”——也许有人会反驳 他这里这么说不过是要死缠着屠苏一行帮少恭监视罢了 然而 之前没有这个理由他不也从江都监视到始皇陵来了?如果只是要个监视的理由 随便乱扯两句不就结了?这些孩子和他非亲非故 若非侠义使然 又怎会闻之色变怒气填膺?从他对于少恭态度的前后变化看这个角色对于“尚义任侠”的诠释更加明了 站在我们现代人的角度 或许会觉得千觞的行为前后矛盾十分可笑:你帮少恭监视屠苏 屠苏难道该死吗?之后既然和少恭决裂 又何必在蓬莱给他陪葬?我只能说 用这种“现代”的观点去评判一个古人 确实对他的行为十分费解 但是用古人“尚义任侠”的观点去看千觞的行为 简直就是“一目了然”:他为什么会愿意帮助少恭监视屠苏 认同少恭取得屠苏身上长琴的魂魄?原因很简单:少恭是他的朋友 屠苏身上的一半魂魄决定着好友是不是能继续生存下去 那么 为了好友 即便屠苏也是个很不错的少年 他也一心一意只为好友考虑谋划——这是“义”;然而当他发现少恭不只在针对屠苏 而是开始“祸及他人”之后 他便毫不犹豫地倒向了屠苏一行人的立场 坚持要阻止少恭——这是“侠”;到了最后 少恭濒死无力为祸之时 他依然没有忘记这个刚和自己兵戎相见的敌人是自己的好友 而自己对好友挥刀 合该以命偿命——这又是“义”
所以总结一下 依在下所见 千觞之所以会站在少恭的对立面 不是因为对女娲的“愧疚” 而只是因为好友倒行逆施 为侠者所不容;而千觞之所以会在少恭死后陪葬于蓬莱 亦不是所谓的“逃避” 而只是好友因己而亡 对好友的补偿——换言之 千觞之死 非因对责任的“逃避” 反倒是对责任“勇于担当” 巫咸对于女娲的责任 早在乌蒙灵谷风广陌重伤失忆时便已终结 而千觞对于好友之死的责任 也在蓬莱一炬中以命偿还 千觞的悲剧 与其说是自身的软弱、自私等缺陷所造成 倒不如说是侠义精神为错位的现实所不容 种种矛盾冲突纠结而不可解 最终只能选择用生命为自己的坚持殉葬的结果
蓬莱一炬 尽成焦土 到此掩卷 不复忍言 只可叹千觞以侠义自许 为何会生于幽都 长为巫咸 又为何会以少恭为友 复又受其牵连 一家之见 仅记我眼中所见之千觞 聊以正名 略吐心中之怨念 以上
《古剑奇谭 》任地鱼专题站:
《古剑奇谭 》游侠专区: