《上古卷轴5：天际》死灵法术介绍及用途解析

　　巫妖之路

　　很少有死灵法师能够成功达到“巫妖化”(lichdom…求更好的解释)的境界，但绝大多数死灵法师把巫妖化看作死灵法师的最高境界与最终目标。学术研究和民间传说都推测了一个人成为巫妖的方法。只有一种为人所知的方法可以使人巫妖化，但尽管这种方法是“为人所知的”，它的绝大多数细节都被隐瞒了。

　　巫妖化的方法因人而异。且对任何一位死灵法师来说，尝试巫妖化都是非常危险的。它需要超人的意志力和极其渊博的巫术知识基础，以及蕴含极大力量的魔法器物，和大量的鲜活灵魂。死灵法师用这器物向一个对象释放一个强力的死灵法术( The necromancer casts a powerful necromantic spell on his subjects, using the magical relic as a casting focus…

　　个人理解focus是类似法杖的东西…我翻的可能有误，求更好的解释)，通过“难以置信的痛苦”的方式将对象的灵魂夺走。这种痛苦是死灵法师刻意造成的，因为想要仪式起作用，夺取对象的灵魂时，必须尽可能地使对象痛苦。在升为巫妖的过程中，收集与折磨大量灵魂是至关重要的。

　　另一个巫妖化的重要步骤是将自己的灵魂转入一个物理形态中。泰姆瑞尔的民间知识早已承认了这一点，但民间故事仍会错误地称破坏巫妖的物理形态可以“杀死”巫妖。事实上，只有在转换灵魂的过程中，死灵法师是依赖于这个物理形态的(过程的长短因人而异)。

　　一旦这个过程结束，死灵法师的灵魂离开了他的躯体，巫妖化的过程随之完成。这个装着他的灵魂的东西也就没那么重要了(inconsequential)。最后，一个束缚着死灵法师的灵魂(死灵法师“自我复生”)的尸体，一个巫妖，诞生了。

　　但是，如果这个承接死灵法师灵魂的物理形态在转换过程中丢失或毁灭，巫妖化将立刻失败，死灵法师会立刻死去。死灵法师会举行长达一周的仪式作为他们巫妖化过程的一部分。在这个仪式中，他们会制作一种叫做“Sands of Resolve”(决心之沙?溶解之沙?[FACE WITH TEARS OF JOY])的特殊沙漏，作为自己灵魂的容器。

　　关怀人性的死灵术

　　responsible necromancy [FACE WITH TEARS OF JOY

　　Vastarie传说(The Legend of Vastarie)围绕着Vanus Galerion(上古卷轴ol)与Mannimarco展开。有意思的是，Vanus Galerion是一位富有怜悯之心的死灵法师。当Mannimarco追求【直接利用死灵法术】所得到的力量时，Vastarie找到了一个方法，让灵魂暂时弥留在躯体上。

　　这样一来，施法者可以与灵魂交流，并将他们的学识经历存于凡间。在这之后，灵魂也能平安地到达Aetherius(与附魔所需要的对灵魂的永久束缚恰恰相反)。

　　死灵法师最喜欢使用自然死亡的尸体，因为这样付出的代价最小，且不会引起太大的注意。但Vastarie会主动避免折磨或永久束缚灵魂，而且她的目标看起来是造福大众而非积累自己的力量。她不能容忍与Mannimarco同流合污，追求一样黑暗的目标;

　　也发现Vanus Galerion在法师工会中也绝不会允许她所做的实验，尽管她已经尽力节制自己死灵法师的应用。她设法聚集了一小撮学徒，但很明显Mannimarco 庞大的地下网络和强大的力量更为诱人。最终Vastarie从人们的视线中消失，而她曾经的好友—Mannimarco将自己残忍的死灵术散播到整个泰姆瑞尔。

　　文章《关于死灵法术》(On Necromancy)鼓励那些关怀【受影响的灵魂】的死灵术。别的大多数死灵法术文章鼓励初学者使用新鲜尸体，而《关于死灵法术》却反对这一点，因为尸体的“原主”在死后几天，几月乃至几年都可能依然停留在躯体上。

　　这种“灵魂链接”(spiritual umbilicus，灵魂脐带?)会随时间的推移而减弱，但只要这种链接越强大，尸体“原主”对死灵法师的反抗也就越强烈。通常死灵法师将赢得这场斗争，原主之魂则遭到了极痛苦的折磨。

　　巫妖(湮灭)

　　Mannimarco(湮灭)